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  Dejo este espacio para leer comentarios, recibir sugerencias o por qué no, solicitar apoyo de algún material en particular. El blog tiene más de  visitas me gustaría conocer algo de quienes lo visitan y agradecer la confianza . Un fuerte abrazo!!!

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Las cosas como son

Publicado el 13 de marzo de 2024

Escribe Carolina Bello en Ficción

Nacida en Montevideo en 1983, la autora de este cuento recibió el Premio Gutenberg de Narrativa Joven por Urquiza (2016). En 2022 su obra El resto del mundo rima fue incluida en el Mapa de las Lenguas, de Alfaguara y Penguin Random House, y comenzó a habitar librerías de varios puntos del planisferio. El texto que aquí presentamos forma parte del libro inédito Los niños se ahogan en silencio, que en abril se publicará en la colección Ñ de la editorial Fin de Siglo.

La caja la entró el padre de Nico. Apenas si le daban los brazos para sostenerla y la arrastraba sin poder ver hacia adelante, mientras se abría paso hasta la mesa de la torta. La caja era más enorme que todas nuestras bocas abiertas. Incluso interrumpimos el reparto de la piñata y hasta los más grandes, que estaban afuera fumando y tomando a escondidas de los mayores, entraron al salón del club para ver qué pasaba.

Nico preguntaba mucho. Parecía que nada en el mundo le causaba indiferencia. Abrir un chocolate nos llevaba indefectiblemente a la reflexión de cómo los hacían, cómo tenían esa forma y de dónde salía el cacao. Solía incomodar a los padres y las madres, porque su curiosidad era irreverente y, con frecuencia, inoportuna. A mí me gustaba eso de Nico, porque no se me ocurrían las mismas preguntas, pero coleccionaba todas las respuestas que recolectábamos y después las repetía por ahí, como un cartel luminoso de sala de espera. Sabías que, decía todo el tiempo. ¿Sabías que los músculos de los ojos se mueven más de cien mil veces al día? ¿Sabías que los peces también toman agua?

Por entonces, yo no sabía qué era una célula. Pero tenía buena memoria. Y cuando la tía René dijo eso mientras nos preparaba la merienda y nosotros mirábamos la estela de polvo brillante que se formaba en la puerta del fondo, guardé la información. Era un archivo. Nico, incluso, me consultaba cuando llegaron los tiempos de los experimentos.

La primera caja tenía el tamaño de una heladera. Nico requirió ayuda para abrirla y su madre trajo el cuchillo previsto para cortar la torta. Lo clavó en un borde, mientras la impaciencia de los asistentes gritaba: ¡Rompela! Como si acaso hubiese sido tan fácil desgajar aquel cartón. La segunda caja podría haber sido de un lavarropas. Crecía la curiosidad, mientras Nico se había sentado en el piso, con su habitual paciencia, y rasgaba los bordes con las dos manos. Yo vi que se cortó. Vi la sangre cuando él me miró, pero agarró el papel de regalo y se secó rápido, sin que nadie más se diera cuenta. Ni siquiera su madre, que estaba al otro lado de la caja, comprometida con el rompimiento.

Todos mantenían las manos juntas, en ronda, alertas al futuro aplauso. La siguiente caja podría haber sido la de un televisor. Empezaron a correr las apuestas. La tía René dijo primero: Es una tele, van a ver, y el padre de Nico se sonreía como un sensey desde el rincón. No era una tele. La caja contenía otra más chica en su interior. Parecía de un microondas. A Nico le seguía sangrando la mano para cuando su madre se dio cuenta. Soltó el cuchillo como si acabara de cometer un crimen ya entrada la conciencia y se agachó junto a él. ¡Un trapo!, empezó a gritar, ¡un trapo! Y alguien le arrimó un repasador de cocina con una estampa de frutillas, limones y manzanas. La madre de Nico le envolvió la mano, la gente aplaudió y Nico siguió, ahora más torpemente, descubriendo su regalo de cumpleaños.

La siguiente caja era de un ventilador. Se leía Punktal desde mi perspectiva. Al abrirla, otra caja. La intriga decrecía en el auditorio. Nadie tenía nuestra curiosidad, ni los adultos, ni el resto de los niños. Pero yo seguía expectante, sabía que cualquier regalo para Nico también lo sería para mí.

Cuando llegó a la última caja, el repasador estaba embebido en sangre, pero a nadie parecía importarle. Sé que a Nico tampoco le importaba su mano.

La misma que sacó un microscopio profesional desde adentro de la última caja. Hubo un aplauso tenue, cargado de desilusión. No pareció llamar la atención del corro un microscopio en las manos de un niño y la ciencia no era muy popular por las inmediaciones. El padre de Nico dejó de filmar y se acercó a rascarle la cabeza, mientras Nico agarraba el instrumento y hacía fuerza para levantarlo. Había otras cajitas. Diminutas y finas. Me acerqué. Los dos sentados en el piso comenzamos a abrirlas una a una. Eran pequeñas láminas de vidrio. No había instrucciones.

Lo primero que pusimos fue un pedazo del repasador que Nico había guardado en la mesa de luz, la misma noche, cuando regresó de la emergencia con los puntos. Recortamos un trozo, pero nos decepcionó cuando por fin pusimos el ojo en la mirilla. No lográbamos calibrar el microscopio y sólo veíamos una mancha roja nublada. Cuando me cansé, me puse a hojear unas revistas de ciencias naturales que Nico tenía desperdigadas en el piso, pero él no se dio por vencido. Cuando levanté la vista, se estaba perforando el dedo índice de la mano sana con un alfiler. Pronto emergió la ampolla de sangre, que rápidamente trasladó a una de las láminas. El contacto milimétrico de la gota con el vidrio me hizo acordar a la contracción de los besos. Me acerqué, asombrada. Parecía un científico en miniatura. Luego colocó otra lámina arriba, con delicadeza para que no se formaran burbujas. No sé por qué Nico sabía eso, pero tenía sentido y lo retuve

Nico abrió el ojo más grande que yo había visto y lo apoyó sobre el visor. Paah, se mueven, paaah, parecen bichos. Puse mi brazo junto al de Nico, hombro con hombro, pero sin el visor sólo veía una mancha de sangre aplastada por los vidrios. Anotá, me dijo y yo acaté mi futuro rol.

—Redondeles rojos o rosados que tiemblan y se mueven, ¿anotaste?

—Sí.

—Hay otras cosas que se mueven, de un color más claro. Anotá: averiguar qué es.

—Quiero ver yo también, dale.

Nico despegó el ojo. La goma del visor le había dejado una marca en el párpado. Me froté los ojos para no perderme nada y me apoyé.

—Parecen hormigas espantadas.

—¿Vamos a ver la tuya?

Nico agarró una aguja más fina del costurero, puso su mano debajo de la mía y me pinchó el dedo índice. Como ya lo había visto a él, le facilité la tarea del traspaso de la gota hasta una nueva lámina.

—Redondeles rojos y redondeles blancos, bastantes blancos. Anotá. Averiguar qué es.

Cuando miré mi propia sangre vi otras hormigas. Parecían más lentas, aunque igual de desconcertadas. Pensé en que mi sangre era más rara que la de Nico porque era menos roja.

Al finalizar la tarde, teníamos una hoja entera de cuadernola con anotaciones sólo por haber visto una gota de sangre. Al leerlas en voz alta para los dos, me di cuenta de que Nico parecía conocer aquello que describía, como si lo hubiese visto mucho antes. En cambio, mis anotaciones eran más burdas, o más poéticas. Sin embargo, estábamos de acuerdo en algo: los dos queríamos saber cómo eran las cosas por dentro.

Ese verano casi no se nos veía en la vereda. Nos habíamos dedicado a hacer expediciones, sobre todo al baldío de la calle Demóstenes, que para nosotros era una selva en la que recolectar futuros objetos de estudio.

Montamos el laboratorio en el altillo, lugar protegido de los futuros mellizos que Nico tendría por hermanos. Armamos un escritorio con una tabla con caballetes y pusimos almohadones en la silla para poder articular el cuello a la altura del tubo ocular del aparato.

A veces Nico salía solo de expedición y eso me enojaba. No me gustaba llegar cuando el experimento estaba empezado y se lo decía, pero él no me hacía caso. En una mesa contigua teníamos diversas herramientas: algunas fabricadas por nosotros y otras sustraídas del galpón de mi casa. El martillo era una de las que más usábamos. Lo precisábamos cuando debíamos dividir a su mínima expresión algún objeto para que cupiera entre la lámina de vidrio y el objetivo.

Armamos una repisa. Le pedimos ayuda al padre de Nico, que cada tanto subía a chequear cómo estábamos o en qué andábamos. En los estantes fuimos colocando todas las miniaturas. Piedra laja, pedregullo, revoque; anillos, caravanas, pulseras; papel higiénico, papel dibujado, hojas de garbanzo; hojas de plátanos, flores de jacarandá, pétalos de jazmín. Lo más divertido había sido la sangre y la saliva, que nos dio asco y risa y no podíamos creer la cantidad de criaturas diminutas que vivían dentro de todas las bocas. El cuaderno se transformó en un pergamino.

—Hasta lo que parece muerto está vivo —me dijo un día Nico con el ojo pegado a la mirilla mientras analizaba un pétalo. Y yo anoté esa frase y la subrayé.

Nos habíamos propuesto estudiar todos los tipos de plantas y flores que encontráramos en el baldío. Así que volvíamos con la mochila repleta de viandas en las que clasificábamos lo que íbamos arrancando. Una noche terminé en la emergencia por un brote alérgico, porque había estado toda la tarde manipulando la hoja de una planta que, lo supimos después, era venenosa. Anotamos ese hallazgo también y procuramos guantes, que primero fueron los de lavar la cocina y luego unos comprados en la farmacia.

Antes de empezar el último año escolar, Nico y yo ya manejábamos conceptos como célula, núcleo, citoplasma, epitelio. Cuando pasábamos mucho calor en el altillo y no teníamos ganas de salir de expedición, nos íbamos igual al baldío con la mochila cargada de agua, refuerzos con dulce de membrillo y dos libros de ciencias naturales que yo le había pedido a mi hermano mayor. Nos leíamos en voz alta:

—Tejido constituido por células íntimamente unidas, planas o prismáticas, que recubre la superficie externa del cuerpo y de ciertos órganos interiores. Según el número de capas que incluyen, los epitelios pueden ser monoestratificados o pluriestratificados.

Después empezamos a llevar un diccionario científico, que renovábamos en la biblioteca del centro comunal, para buscar palabras que las enciclopedias se olvidan de explicar en sus definiciones, como monoestratificar.

Una tarde, estábamos recostados contra el esqueleto de una cocina abandonada en el fondo del baldío. Nos gustaba esa zona porque había al menos tres árboles que nos daban sombra toda la tarde y nos protegían del resplandor que nos molestaba para leer. Mientras Nico despellejaba la costra de un refuerzo y la tiraba al piso, se empezaba a sentir el aleteo de las palomas, que agitaban el aire como si los libros se rebelaran. A mí no me gustaban las palomas cuando estaban en el piso todas juntas, pero viéndolas ahí, temblorosas, picoteando las migas, un poco me hacían acordar a los círculos rojos de la sangre que habíamos visto la primera vez. En eso apareció un perro que las espantó. Le faltaba una pierna, parecía enfermo y viejo. Nico no dudó en tirarle un pedazo de pan, la parte de la miga, y el perro fue cojeando hasta donde cayó el trozo. Lo comió rápido, pero no volvió a pedir más. Dio media vuelta y se echó junto a nosotros, debajo de la misma sombra.

Le pusimos Plasma. Era vernos aparecer y se ponía contento. Esa contentura huesuda y honda de los perros enfermos. Las raciones de la mochila cada vez eran más. Incluso destinamos una de las viandas al agua que día a día le llevábamos. Cuando le extirpamos una garrapata, la guardamos en un tarrito de Redoxon y la llevamos para el microscopio, casi muerta, debilitada, aunque era lo más vivo que habíamos observado bajo la lente.

A Nico se le ocurrió darle algo de comer para revivirla. Hasta donde sabíamos, se alimentaban de sangre. Así que bajé la escalera del altillo con la certeza de que estábamos solos y abrí la heladera de su casa como si fuera la mía, aunque no sin pudor. Era de mala educación andar abriendo las heladeras ajenas. Recordé las instrucciones de Nico. En un tarro azul, tiene que haber churrasco crudo. Mi madre nos da churrasco día por medio. Así fue. Cortados en rebanadas, agarré uno con la mano, lo puse en una servilleta de papel y elegí un cuchillo.

Cuando volví al altillo, Nico estaba abriendo algunas de las cajas pequeñas que venían con el microscopio. Encontramos lo que necesitábamos. En el futuro nos enteraríamos de que eso se llama placa de Petri, pero para entonces le decíamos el tarrito redondo que sirve para analizar, por ejemplo, bichos vivos como la garrapata.

Primero parecía una araña. Un cuerpo ovalado y marrón, similar al de las cucarachas, y cuatro patas a cada lado. Anotamos. Yo, mientras, miraba la enciclopedia y constataba que efectivamente se trataba de un arácnido. Fuimos aumentando la escala. Había algo anticipatorio en retrasar el disfrute. A los dos nos gustaba eso. Con cada calibración del aumento de la lente, nos turnábamos para observar, con cierto nervio, el nuevo hallazgo. La garrapata tenía algo similar a alambres de púa en sus extremidades. Concluimos que con eso podía prenderse a las pieles de sus presas. Anotamos. Queríamos verla en acción, así que corté un trozo de churrasco sobre la servilleta, Nico levantó a la garrapata con una pinza de cejas y yo coloqué la carne en el recipiente, ayudada por dos palitos de mikado.

Apenas se movía sobre el trozo de carne, pero al cabo de unos minutos empezó a revivir. Un elemento cilíndrico emergió como un aguijón desde su boca y lo clavó en la viscosidad de su presa. La garrapata vampira le pusimos. Queríamos guardarla, pero no iba a vivir sin sangre dentro del frasco, y alimentarla día a día con churrascos nuevos no me pareció bien. Tuvimos nuestro primer desacuerdo hasta que decidimos matarla y exhibirla en la repisa como un animal embalsamado. No previmos la colonia de hormigas que con el paso de los días comenzaría a roerla.

A Plasma habíamos tenido que empezar a dejarle comida porque, si no, nos seguía. Así que cuando ya era la hora de irnos, uno de los dos le tiraba un trozo de pan, una vez el churrasco que no habíamos querido invertir en la garrapata vampira; otras veces, las sobras de la cena anterior que ambos, cada uno en su casa, reservaba en el borde del plato y guardaba antes de que llegase el momento de lavar.

Yo me empecé a sentir mal antes de empezar las clases y Nico se dio cuenta una vez de que me quedé dormida en el baldío mientras él leía en voz alta la diferencia entre mitosis y meiosis. Después me dijo que le costó despertarme y que hasta Plasma me había lamido la cara, preocupado.

Pude volver a nuestro laboratorio casi un año después. En ese tiempo había decidido que quería estudiar los genes, y Nico me dijo que quería ser médico forense. Como entregados a un ritual, sin decir ni preguntar nada, estiré mi mano y Nico pinchó el dedo de siempre. La gota, el vidrio, el ojo pegado al visor.

—Estás mejor —me dijo, y me abrazó.

En la repisa había material nuevo. Nico había acumulado objetos de estudio y sabiduría durante el tiempo en el que no pude ir más al altillo ni a las expediciones.

—¿Y esto qué es? —le pregunté, agarrando con la punta de los dedos pequeños objetos filosos y ásperos.

—Otro día te cuento —me dijo Nico y cambió de tema.

Yo quería, necesitaba, volver al baldío. Quería ver a Plasma. Durante los meses en los que no estuve, Nico me había tenido al tanto por teléfono o por cartas que me hacía llegar a través de su madre. Me decía que había mejorado, que incluso andaba haciéndose el loco con una perrita que lo venía a buscar y que le comía la comida, pero él se dejaba, sin gruñir. Le pedí a Nico para ir al baldío. La primera vez me dijo que hacía mucho frío y era mejor cuidarme. La segunda me dijo que se sentía mal del estómago. La tercera me dijo que lo habían vallado y que ya no se podía entrar más, que teníamos que buscar un nuevo lugar para ir a explorar.

Ese día, al salir de su casa, fui sola hasta el baldío. Necesitaba ver las chapas con las que seguro lo habían vallado, contemplar en silencio nuestro reino para poder despedirme, como me había acostumbrado en cada retroceso.

No había vallas, ni chapa, ni muro levantado.

El baldío seguía ahí, menos frondoso por la malicia del invierno, pero ahí. Entré a buscar a Plasma, a sentarme diciendo las cosas que le gustaba escuchar a ver si aparecía, pero no lo hizo. Empecé a explorar yo misma ese perímetro de hallazgos compartidos. A buscar con mis ojos un nuevo objeto de investigación. La rueda oxidada de la bicicleta seguía ahí, el casillero de cerveza vacío ya había empezado a ser cooptado por la enredadera, la cocina abandonada se había descascarado por completo. Noté, junto a ella, una irregularidad en el paisaje. Un perímetro de tierra alborotada. Me agaché para verla de cerca. Sobre el montículo encontré una lámina de vidrio del microscopio, escrita a mano con tinta indeleble. Incrustada en la tierra, vertical.

Me abrió la puerta la madre de Nico. Estaba alterada porque mi madre había llamado preguntando por mí. Le dije que ya me iba, pero que tenía que ir a buscar una cosa al altillo.

—Vengo del baldío, ¿por qué no me dijiste?

—Porque te iba a doler.

Me senté a llorar en la cama de Nico. Mientras las lágrimas caían en gotas más grandes que la sangre y crispaban el satinado de las revistas de ciencias, volví a mirar la estantería.

—¿Me vas a decir qué son las cosas esas?

—Son pedazos de hueso, Dani.

—¿De dónde los sacaste?

Fuente: Revista Lento La Diaria

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El jazz está en el aire

Publicado el 13 de marzo de 2024

Escribe Patricia de Esteban en Fotorreportaje

Los africanos que fueron llevados esclavizados a Estados Unidos, cuatro siglos atrás, celebraron, protestaron, sufrieron y sobrevivieron. En su ADN venía el don del ritmo. Mezclándose con europeos, americanos y caribeños, fusionaron estilos que darían origen al jazz, con lo que le enseñaron al mundo que la lucha por los derechos podía estar armada de instrumentos. Los que fueron traídos al puerto de Montevideo llegaron con la base del candombe, que muchos años después se fusionaría con el beat del Reino Unido y daría origen al candombe beat. Para los que hablan en idioma de melodías y armonías, del candombe al jazz es sólo cuestión de cruzar la calle.

Jazz a la Calle nace en la ciudad de Mercedes como una apuesta casi utópica. Es la tierra de Carlos Federico Sáez y Pedro Blanes Viale, la del Grito de Asencio, y es la cuna del jazz de este lado del mundo a orillas del Hum, río “negro” y “nuestro” en lenguas guaraní y guenoa, respectivamente.

Fuente: LENTO Revista de LA DIARIA................................................................................................

Isabel Moctezuma, la última "princesa" mexica y sobreviviente de la conquista española que tuvo una hija con Hernán Cortés

LO LEEMOS EN https://www.bbc.com/mundo/noticias-65384098

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6 de julio de 2023

Países Bajos anuncia que prohibirá el uso del celular en las salas Varios países de Europa están considerando leyes para prohibir el uso de teléfonos celulares en las aulas de clase.

El gobierno de Países Bajos anunció que implementará medidas para prohibir los aparatos electrónicos, incluyendo teléfonos celulares, en las salas de clase.

Se espera que la iniciativa comience a inicios del próximo año.

La regla incluiría algunas excepciones para los alumnos que tengan necesidades médicas o discapacidad, y en aquellas clases que se enfocan en desarrollar habilidades tecnológicas. La prohibición no se elevará a un rango legislativo, pero podría pasar en un futuro. Por ahora será un proyecto entre las autoridades educativas, la administración de las escuelas y las familias.

“A pesar de que los teléfonos están casi entrelazados con nuestras vidas, no pertenecen en las aulas de clase”, dijo el ministro de educación Robbert Dijkgraaf.

“Los estudiantes tienen que poder concentrarse y se les debe dar todas las oportunidades para que aprendan bien. Sabemos, de estudios científicos, que los teléfonos celulares interrumpen este proceso”.Varios estudios han encontrado que limitar el tiempo que los niños pasan frente a las pantallas ayuda a la concentración y a la cognición.

La prohibición también incluye tabletas y relojes inteligentes.

El gobierno dijo que sería tarea de cada colegio acordar las reglas exactas con maestros, padres y pupilos.

La iniciativa será revisada a finales del año lectivo 2024-2025 para ver qué tanto funcionó y si se requiere una prohibición legal.

El anuncio es parecido a uno que hizo Finlandia la semana pasada.

El gobierno de ese país dijo que cambiaría la ley para que fuera más fácil restringir el uso de teléfonos en las escuelas.

Otros países, incluidos Reino Unido y Francia, han propuesto medidas que restringen el uso de los teléfonos para mejorar el aprendizaje.

Fuente: BBC MUNDO julio de2023

¿ Qué opinan de esta medida? Los que deseen pueden seguir nuestro Blog y quedan habilitados sus comentarios.

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HOY 21 DE NOVIEMBRE COMPARTIMOS UN NUEVO RELATO DE MI AUTORIA ESPERO LES GUSTE.

Entre misterios guaraníes y leyendas de matreros, recorremos Grutas de  Salamanca

Foto I Vista frontal al sistema de grutas Fuente: Wikipedia

Creo que a la mayoría siempre nos ha gustado aventurarnos  un poco   en aquellos lugares de nuestro territorio, donde las leyendas populares permiten escribir muchas  páginas tratando de mantener viva de generación en generación, aquello que hace a la memoria colectiva.

Nuestra geografía podría decirse, suele a veces, ser casi caprichosa dando formas de relieve impresionantes y paisajes casi de otro planeta, en esta oportunidad nos referimos a las Grutas de  Salamanca en el departamento de Maldonado.

El nombre de Grutas de Salamanca es de origen guaraní, Salamanca deriva de “Salamanac” que significa para esta lengua “sitio de rito oculto”.

 ¿Dónde se ubican?

Las Grutas de Salamanca se encuentran en el Departamento de Maldonado, sobre las Sierras de Sosa, cerca de la ciudad de Aiguá. Se accede a ellas a través de un desvío en el kilómetro 188 desde la ruta 13. Desde allí se ingresa a un camino vecinal de tierra, se debe recorrer 8 kilómetros hasta el portón de entrada del Parque. Si se parte desde Punta del Este se debe tomar la ruta 39, que pasa por San Carlos hasta Aiguá, y desde allí la ruta 13 rumbo al este. Son aproximadamente 120 kilómetros desde Punta del Este hasta el Parque. Si se parte desde Montevideo la forma más directa de llegar es a través de ruta 8, pasando por Minas, siguiendo luego 28 kilómetros más hasta el empalme con ruta 13, son 190 kilómetros de recorrido desde Montevideo.

Foto II –Localización

Toda la zona de Aiguá con sus cerros, montes y grutas forma parte de la Reserva de Biosfera de los Bañados del Este (1) aprobada por UNESCO para Uruguay, en junio de 1976.

 Foto III-La gruta principal en su estado natural. Fuente: Wikipedia

Foto IV -Fuente: Probides (Programa de Conservación de la Biodiversidad y Desarrollo Sustentable en los Humedales del Este)

 Las Sierras de Aiguá y por ende las Grutas de la Salamanca se insertan en esta área. Las mismas se encuentran en el Parque Municipal de Salamanca.

El monte nativo que rodea a las grutas es espeso y rico en especies,  era conocido por los indios guaraníes como lugar sagrado donde  encontraban las plantas medicinales que necesitaban para sus medicinas. Muchos denominan a este monte nativo  como Templo de Zong. El carácter Zong etimológicamente representa un techo  sobre un altar y se asocia a lo ancestral, templo de los ancestros.

En la cima del camino se  puede apreciar la Gruta Principal o Gruta de Lemos la mayor del sitio,  tiene 300 metros de largo por 4 metros de altura. En su interior habita gran cantidad de murciélagos y vampiros, éstos últimos son inofensivos.  

Foto V- Parque Grutas de la Salamanca Fuente: http://www.maldonado.gub.uy/?n=46578

Origen de las Grutas

Respecto a la geología de las grutas, sus rocas pertenecen a la era Mesozoica (2). Las rocas en cuestión fueron datadas en 130±1 millones de años perteneciendo así al final del periodo Jurásico. El territorio contiene varios derrames de basalto (3) como base y de 3 a 4 derrames más jóvenes de riolita (4) en la parte superior (Bossi, 2005). Las dos grutas que, hasta el momento, sabemos que son habitadas por murciélagos y  vampiros, se ubican en la cara sursureste de la sierra y sus entradas se orientan hacia una planicie fluvial formada por el arroyo Sarandí Grande. En particular, la gruta de Lemos presenta perímetro semicircular con altura máxima de 2,5m y se desarrolla en el límite de dos coladas de riolita. Su formación se produjo por una falla paralela al borde que atraviesa toda la colada y permite el acceso de agua que gotea permanentemente hacia el interior de la gruta (Bossi, 2005). “En torno a las grutas se genera un microclima con alta humedad, baja luminosidad y baja exposición a vientos, estas características lo convierten en un ambiente importante para el desarrollo de briofitas, helechos y gramíneas umbrófilas y, en cuanto a fauna, propicio para algunos tipos de artrópodos y quirópteros” (Probides, 1999) (5).

La  más grande de las grutas también se la conoce como Gruta de Lemos haciendo mención a un personaje de la historia que nació en la zona de Aiguá en los primeros años del siglo XIX, alrededor de 1805, y murió hacia 1865 en la frontera con Brasil, tras un enfrentamiento armado con la policía a orillas del río Yaguarón. Un personaje vinculado a la Guerra Grande y también a actividades que lo enfrentaban a la policía y  que le valieron el nombre popular del “matrero Lemos”.

En la última etapa de su vida adoptó la gruta de Salamanca como guarida definitiva, cuando ya su caída era inminente, pues toda la policía andaba tras de sus pasos.

Las leyendas tejidas en la zona y que se hicieron muy populares, mencionaban el tesoro de Lemos escondido en la misma gruta donde se refugiaba, cosa que nadie ha podido probar hasta la fecha y que seguirá en el imaginario popular alimentando nuestras creencias , mitos y leyendas de muchos sitios de nuestro territorio y de los personajes que lo  poblaron. El parque fue declarado Área Protegida Departamental (Decreto 3867/2010) en 2010 y desde 2014 existe un plan de manejo diseñado por actores de la comunidad local, Municipio de Aiguá, Intendencia de Maldonado, la Asociación Uruguaya de Escalada (AUDE), el Centro Espeleológico Uruguayo “Mario Ísola” (CEUMI), entre otros, que buscan contribuir a la conservación de los recursos naturales, geológicos y socioculturales del lugar.

1-            Una Reserva de Biosfera es un espacio del territorio cuya función además de la conservación y protección de la biodiversidad (riqueza en variedad de especies)  es el desarrollo económico y humano de estas zonas, la investigación, la educación y el intercambio de información entre las diferentes reservas, que forman una red mundial.

2-            Mesozoico una de las Eras geológicas en que se divide la Historia Evolutiva de nuestro planeta. Se divide en tres periodos: Triásico. Cretácico y Jurásico.

3-            Basalto: roca de origen volcánico de color pardo oscuro

4-            Riolita: roca de origen volcánico de colores que van del gris al rojizo y rosado

5-            PROBIDES.             Programa de Conservación de la Biodiversidad y Desarrollo Sustentable en los Humedales del Este

 

Bibliografía y Webgrafía

Bossi. Jorge (2005) La Gruta de Salamanca. Departamento de Maldonado (Uruguay). Esbozo Geológico y Geocronológico. Centro de Estudios de Ciencias Naturales. Facultad de Agronomía, Departamento de Suelos y Aguas, Cátedra de Geología. Universidad de la República.

http://www.maldonado.gub.uy/?n=28741

https://turismo.gub.uy/index.php/lugares-para-ir/region-este/item/2744-grutas-de-salamanca-y-aigua

https://www.relcomlatinoamerica.net/%C2%BFqu%C3%A9-hacemos/conservacion/aicoms-sicoms/aicoms-sicoms-buscador/ad/aicoms,1/salamanca,109.html

 https://www.probides.org.uy/imagenes/ckfinder/files/files/poster.pdf

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HOY 10 DE NOVIEMBRE COMPARTO UN RELATO GEOGRÁFICO DE MI AUTORÍA ESPERO LES AGRADE Y APORTE INFORMACIÓN SOBRE EL TEMA

         Surcando el Cebollatí en  busca del Ceibo- Madre

Foto I  Flor de Ceibo Blanco Fuente: Wikipedia 

Observando esta foto  puede parecer que nos engañan nuestros sentidos, además no suele ser  una imagen recurrente en los bosques de Uruguay,  pero sí, es una flor de Ceibo blanca. Viajando hacia el este y más precisamente hacia el departamento de Treinta y Tres podremos descubrirla en las márgenes del río Cebollatí muy cerquita de la conocida Charqueada, Pueblo General Enrique Martínez.

Foto II Río Cebollati en costas del Pueblo Gral Enrique Martínez – La Charqueada  Fuente Wikipedia

Cuando llega el mes de  noviembre y con una segunda floración en diciembre y enero, dicha localidad  se  engalana de Ceibos blancos.

El botánico Atilio Lombardo en 1961  la describió y le dio el nombre de Erythrina crista-galli variedad leucochlora. Pero muchos afirman que en La Charqueada y Cebollatí ya la conocían, aunque fuera de oídas, desde hacía tiempo. Estos dos pueblos, que se encuentran a uno y otro lado del río Cebollatí, están muy próximos a la zona reportada de distribución silvestre del ceibo blanco. Hoy se ha convertido en un símbolo de identidad del pueblo de La Charqueada. Se cuenta que los vecinos hablan de un “Ceibo Madre silvestre” cruzando los montes del lugar que seguramente algún baqueano sabrá señalar con más acierto.

No deja de sorprender, una historia digna de compartir

“Las primeras investigaciones sobre esta variedad se realizaron en Charqueada, los vecinos Beatriz Bustamente y Oscar Prieto, quienes en 1998 buscaron exactamente donde se encontraba el “Ceibo Madre”. El 8 de marzo de 1998, nos lleva, en su bote, don Teodoro Pampillón, al furao, acompañándonos don Giovanni Araújo, quien hace 30 años ya había visto el ceibo. Navegando por el Cebollatí, hacia la Laguna Merín, al llegar a Los Corralitos, se dobla a la derecha entrando por el furao «El Lavadero» o «Laguna Laurel», hasta el Puerto «El Lavadero». Allí nos bajamos y comenzamos la búsqueda, caminando por antiguos campos de arroceras, bordeando el monte. Luego de andar un largo trecho, surgieron por sobre los demás árboles, las flores blancas del Ceibo. Está ubicado en la mitad de una franja de vegetación indígena, compuesta por espinillos, arueras, pitangueros, pajonales, cardos y coronillas; esta franja, tiene de largo 300 metros aproximadamente y de ancho entre 30 y 40 metros. De un lado, campo de antiguas arroceras, del otro, bañado y en el centro de esa franja, un solo ceibo de flor blanca, el CEIBO MADRE, protegido, rodeado por ceibos de flores rojas y mixtas”. De la investigación llegaron a la conclusión de que el Centro de Origen del Ceibo de Flor Blanca se encuentra en la Sexta Sección del departamento de Rocha, zona llamada furao «Del Lavadero» o «Laguna Laurel»; campos que fueron de Don Arturo Barrios, hoy de don Cabrera Tarán y el Centro de Dispersión es el Pueblo Gral. Enrique Martínez, Charqueada”. (Fuente: https://turismo33.gub.uy/ceibo-blanco/)

Se asegura que semillas y plantines de esta variedad se encuentran ahora en distintos puntos del planeta, a donde fueron llevados para adornar, o simplemente para estudio, ya que se desconoce el motivo de esta mutación y con otra curiosidad, no siempre sale una variedad de flor blanca, incluso de semilla del mismo árbol. Si alguien gusta de tener este árbol en su casa, deberá asegurarse llevando un plantín de gajo. Muchos llevaron semillas de ceibo blanco y se encontraron que luego daba flores rojas.

Descripción botánica del ceibo

Puede crecer hasta diez y doce metros de altura, aunque comúnmente se ven ejemplares que por lo general rondan los 4 o 5 metros, tiene su tronco asurcado y de forma irregular. Flores de  color rojo intenso, también blancas, florece en primavera y verano.

Es un árbol cuyo tronco se ramifica a varios metros del suelo. Hay algunos que se ramifican desde la base, en este caso tienen el aspecto de arbustos. La copa del árbol no es muy tupida. La flor roja del ceibo es considerada como "flor nacional" de nuestro país y la Argentina. Se cultiva como ornamental en plazas y jardines. Se reproduce fácilmente por semillas, también por estacas. Su madera es blanda y liviana de poca resistencia, suele ser utilizada en la fabricación de artesanías y boyas de pescar. De sus flores se extrae un colorante rojo intenso utilizado en los teñidos del telar artesanal. Tanto sus flores como su corteza son también empleados con frecuencia en la medicina popular, su corteza posee propiedades antisépticas y astringentes.

El ceibo tiene raíces poco profundas porque viviendo en zonas húmedas no le es necesario extenderlas demasiado para obtener agua.

Desarrollando un sistema de vasos de conducción o vascular para tal fin, que distribuye el agua por todo el vegetal y el exceso se elimina por las hojas. El corcho que rodea el tronco no permite la salida del agua. Durante las intensas heladas se queman las ramas nuevas y las hojas se caen. Sus raíces son de gran resistencia tanto a las heladas como al fuego. Es una planta de crecimiento rápido pero de escasa longevidad por la naturaleza de su madera blanda.

Se auto- reproduce espontáneamente por semilla, pero para que esto ocurra, debe estar cerca de ríos o cursos de agua. También por gajos y acodos que deben realizarse preferentemente en invierno. Admite bien la poda profunda y  despunte, cuando llega el invierno y se le caen las hojas, se puede proceder a realizarle una poda de limpieza. Consiste en eliminar ramas que se crucen, ramas dañadas o darle la forma adecuada al árbol.

El ceibo puede plantarse al sol o en lugares parcialmente sombreados, con suelos profundos, con pH medio, gran capacidad de retención de humedad y buen drenaje. Para asegurar una buena nutrición de la planta, es necesario mantener permanentemente una buena dosis de abono.

Curiosidades sobre el empleo del ceibo

La corteza como es sumamente liviana suele reemplazar al corcho en algunas manufacturas. También se suele utilizar para fabricar colmenas y armazones de montura.

Los indios fabricaban balsas y en algunos lugares, ruedas de carrito para transportar leña.

Por su parte, la Provincia de Santiago del Estero es famosa por la fabricación del bombo “ legüero”,   un instrumento típico del folklore argentino. Su nombre se debe a que puede ser oído a una legua de distancia; al músico que lo ejecuta se lo llama bombisto. La caja del bombo se fabrica de troncos ahuecados. Se utiliza el ceibo bien estacionado, el que le da una excelente calidad de sonido. Como el Ceibo tarda años en alcanzar el  diámetro necesario para la fabricación del instrumento, su costo es elevado, por lo que se usan otras especies, pero los entendidos manifiestan que el sonido, no es el mismo.

En otros aspectos, se sostiene que  la corteza tiene aplicaciones medicinales porque posee algunos alcaloides, de todos modos se aconseja manejarse con prudencia en las aplicaciones con fines curativos y consultar previamente a un médico.

En síntesis

Como hemos apreciado el ceibo blanco silvestre crece al este de nuestro país si bien se ha logrado, principalmente con esquejes, llevarlo a otros lugares, en Montevideo hay sitios donde se lo puede apreciar y solo cuando nos regala sus flores níveas deja de pasar inadvertido y destaca en el paisaje urbano de algunas plazas para recordarnos que también existe, aunque parezca sorprendente y misterioso.

 Bibliografía y Webgrafía de consulta:

http://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Mart%C3%ADnez

https://www.flordeplanta.com.ar/arboles/el-ceibo-cultivo-suelo-y-poda-riego-y-cuidados/

https://turismo33.gub.uy/charqueada-sus-comienzos/

Nuestra Tierra N 27 disponible en línea en https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/9643

Guía de identificación de especies arbóreas nativas de Uruguay disponible en línea https://www.gub.uy/ministerio-ambiente/sites/ministerio-ambiente/files/documentos/publicaciones/Guia_de_identificacion_de_especies_arboreas_nativas_de_Uruguay_compressed.pdf  p: 39 y 40

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 HOY 2 DE NOVIEMBRE DE 2022 COMPARTIMOS

https://medioambiente.nexos.com.mx/hacia-una-ecologia-politica-de-la-esperanza/

Hacia una ecología política de la esperanza

José Luis Lezama y Ana De Luca

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Las misteriosas civilizaciones que inspiraron la leyenda de El Dorado  Lo leemos directamente en; https://www.bbc.com/mundo/vert-tra-62566359

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https://www.gutenberg.org/browse/languages/es

Sitio de  lectura de libros digitales

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https://cronicoviajero.com/viaje-cataratas-epupa-namibia/

RELATOS DE VIAJEROS

Historia del accidente en las cataratas Epupa (Namibia) 

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Usa las TIC como un pirata

Escrito por el docente Matt Miller, esta obra ofrece las claves, herramientas y también la inspiración para utilizar las tecnologías como si se trataran de un ‘mapa del tesoro’. ¿El objetivo? Crear experiencias en el aula y hacer memorable el aprendizaje. Esta guía ofrece estrategias flexibles, que cada docente puede adaptar según la edad de los estudiantes, con las que se asegura hacer uso de la tecnología de forma práctica. Dividido en nueve capítulos, este libro está repleto de ejemplos prácticos basados en la investigación y mejores prácticas. Editorial: Mensajero

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COMPARTIENDO INTERCAMBIOS

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LOS INVITO A CONOCER SHINRIN YOKU(baños de naturaleza) Y COMO SE PRACTICA.

 es ideal para salir del agobio diario ) 

https://view.genial.ly/5f788f9b40ac9c0cf07a87f9/vertical-infographic-list-naturaleza-para-tu-salud 

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AHORA EL LIBRO DE GEOGRAFIA DE 2DO AÑO DE EDITORIAL INDICE ESTÁ EN SU VERSIÓN DIGITAL

https://editorialindice.uy/libros-digitales/     

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Los mejores libros para adolescentes

https://www.educaciontrespuntocero.com/libros/libros-para-adolescentes/

LOS CONOCEMOS EN ESTE ENLACE

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Los docentes también son los héroes de esta crisis

Javier Palazón, director de EDUCACIÓN 3.0., reflexiona sobre la importancia de la escuela y de los docentes en una sociedad transformada y marcada en la actualidad por la pandemia.

Vivimos tiempos extraños. Quién nos iba a decir hace justo un año, cuando nos las prometiamos muy felices con el comienzo de una nueva década (hay quien hablaba de la vuelta de los “felices años veinte”), que la llegada de un virus nos iba a confinar en nuestros hogares, ciudades y pueblos durante meses, que nos iba a obligar a llevar siempre mascarilla al salir de casa, que produciría una crisis económica sin precedentes y, lo que es peor, que se cobraría la vida de millones de personas en todo el mundo.Vivimos tiempos extraños. Quién iba a pensar que todos los planes de digitalización y de incorporación de las TIC en las aulas de los que llevamos años hablando y que avanzaban a paso de tortuga, iban a recibir un impulso sin igual en un tiempo récord. Docentes que nunca habían utilizado el correo electrónico o una webcam para comunicarse con su alumnado, de la noche a la mañana tuvieron que ponerse a ello; centros que tenían en el olvido las plataformas educativas, empezaron a utilizarlas como la mejor opción posible en un momento en el que la educación online y, posteriormente la híbrida o semi presencial, se postulaba como la tabla salvavidas para continuar con el proceso de enseñanza-aprendizaje. Y quién nos iba a decir que la clase magistral, todavía protagonista en muchas aulas, ha tenido que dar paso obligada por las circunstancias a las metodologías activas que permiten al alumno ser el protagonista de su propio aprendizaje. Vivimos tiempos extraños. Después de todo lo vivido y lo que aún nos falta hasta que no haya una inmunidad total o una pastilla que doblegue a este virus, nos hemos dado más cuenta que nunca de la importancia capital de la escuela en nuestra sociedad. Pero de la escuela con mayúsculas, aquella donde se adquieren conocimientos necesarios para la vida y donde se aprende a vivir en sociedad. Y no esa otra escuela que para algunos parece que es solo un lugar donde aparcar a los hijos mientras que los padres trabajan. Y, por encima de todo, esta pandemia ha servido para dignificar más que nunca la figura del docente, de los miles de maestras y maestros que se están dejando la piel para que todo siga funcionando a pesar de las circunstancias, las condiciones y las enormes dificultades. Yo lo tengo claro: son, junto con los sanitarios, los héroes sin capa de esta crisis.

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"El Amazonas es un paraíso de culturas que no conocemos": entrevista con la escritora Pola Oloixarac

LA LEEMOS EN https://www.bbc.com/mundo/noticias-55676337

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Violeta Parra: la fascinante y (poco conocida) relación que la creadora de "Gracias a la Vida" tuvo con el pueblo mapucheArauco tiene una pena/Que no la puedo callar/Son injusticias de siglos/Que todos ven aplicar/Nadie le ha puesto remedio/Pudiéndolo remediar/Levántate, Huenchullán.

Esta canción en que Violeta Parra lamenta y reivindica las demandas mapuche se llama "Arauco tiene una pena", y fue grabada por la compositora, investigadora y figura principal de la música chilena y latinoamericana en Argentina en 1962.

Es una - tal vez la más elocuente - de las piezas en que Parra (1917-1967) se refiere al pueblo originario del sur de Sudamérica, sobre el que realizó un intenso trabajo de recopilación e investigación, del que se sabía muy poco hasta que 2014 aparecieron unas grabaciones que lo sacaron a la luz.

"Mi primera reacción fue llorar muchísimo. Lloré porque sentí que Violeta de alguna manera me estaba mandando esa cinta. Fue un llanto largo, de mucha emoción, por encontrarme con una parte de nuestra historia", le dice a BBC Mundo la doctora en literatura y académica chilena Paula Miranda. "Pero lo que más sentí fue que dentro de lo que se niega de Violeta también se niega esta parte mapuche de ella, su parte indígena". afirma Miranda, quien junto a Elisa Loncon y Allison Ramay, trabajó durante tres años en la revisión de las grabaciones para el libro "Violeta Parra en el Wallmapu. Su encuentro con el canto mapuche", publicado en 2017.Además de prolífica y destacada compositora - su canción "Gracias a la vida" es un himno que reinterpretaron Chavela Vargas, Joan Báez y Mercedes Sosa, entre otros -, Parra desarrolló una elogiada carrera pictórica, en la que destacaron sus coloridas arpilleras.De hecho, en 1964 fue la primera artista latinoamericana que expuso en el Museo del Louvre, en París.

Pero también realizó un extenso trabajo de recuperación de la cultura tradicional chilena, rescatando un patrimonio de canciones y costumbres que de otra forma se habría perdido con el tiempo.

Una labor que su hermano, el fallecido poeta Nicanor Parra, Premio Cervantes 2012, describía así en su poema "Defensa de Violeta Parra": Has recorrido toda la comarca/Desenterrando cántaros de greda/y liberando pájaros cautivos/Entre las ramasCon ese afán, en los años 1957 y 1958, viajando en autobús y en tren y cargando una pesada maleta con su grabadora, Violeta se internó en busca de los cantos del pueblo mapuche, que resistió la conquista española y sólo fue incorporado a los Estados de Chile y Argentina a partir de mediados del siglo XIX .Con humor, empatía y ternura, como se escucha en las cintas encontradas, registró en los alrededores de Lautaro, la ciudad en la región de la Araucanía donde vivió de niña, y otras zonas del sur, a seis mujeres y un hombre "ülkantufe" o cantores mapuche: Juana Lepilaf, Juan López Quilapan, Juana Huenuqueo, Carmela Colipi, María Quiñenao y Rosita y Adela,de quienes no se registran sus apellidos.

En conversaciones con Violeta Parra, interpretan 39 "ÜL" o cantos dedicados al amor, al trabajo, a la espiritualidad; cantos para dormir a los niños, para lamentar engaños.

 

Una sorpresa en Ginebra

Pero puede que haya más.

Recientemente, se hallaron en Suiza dos grabaciones que se cree podrían ser el primer testimonio del prolongado encuentro que Parra sostuvo con la machi y autoridad religiosa mapuche María Painen Cotaro, quien, según Miranda, habría tenido una influencia decisiva en el trabajo creativo de la artista chilena.La machi tenía unos 50 años cuando recibió la visita de la recopiladora.

"Violeta habría quedado encandilada con ella, con su metro noventa de estatura, con su delgadez y con su pelo crespo", indica el libro. En su ruka, que visitó durante un mes, Parra habría asistido a sanaciones y ceremonias, como las que luego inmortalizaría su canción "El guillatún", donde describe la ceremonia religiosa/espiritual mapuche.

"Su hijo Ángel Parra (fallecido en 2017) cuenta qué Violeta llegó una vez con esta grabación del canto de la machi y que estaba vuelta loca, que decía que era una música de otro mundo y claro, era esta música mágica, sanadora, con la que se había encontrado en 1957", señala Miranda.Curiosamente, si bien el trabajo recopilatorio que Violeta hizo en el centro y norte del país fue sistematizado e incorporado de manera muy visible a sus tareas de difusión y creación, su labor sureña permaneció por años en la oscuridad.Y los cantos mapuche que grabó no formaron parte ni de sus conferencias ni cursos, no los mencionó en entrevistas, ni difundió en discos.

"La versión de Ángel es que Violeta tenía demasiado respeto por esa cultura y pensaba que no estaba preparada para darla a conocer de una manera apropiada. Imagino también que ella tenía cierto respeto o aprensión porque no conocía el mapudungún (la lengua mapuche), no sabía hablarlo y tampoco lo comprendía", afirma Miranda,

Y agrega: "Yo creo que coincidió con que ella estaba en una labor muy intensa en ese momento, que pronto se iba a ir de Chile. Pero también que tuvo conciencia de que era un momento difícil para asumir esta tarea, porque le dice a su hijo que vendrán personas en el futuro que estarán a la altura de estos cantos y puedan divulgarlos".

Vía virtuosa

Miranda, que es autora también del libro "La poesía de Violeta Parra", piensa que el material que la compositora recopiló en el sur tiene especial valor en el momento actual, en que el tema de las demandas históricas de los mapuches han encontrado un importante apoyo de la población chilena."Las tensiones han sido parte de nuestra historia desde la conquista, pero sobre todo desde la ocupación del territorio mapuche por el Estado chileno; por lo tanto, para Violeta Parra también era manifiesto ese conflicto, representado por el despojo, el racismo, la desvalorización de la cultura mapuche", explica la experta.

"En toda su obra existe sin duda una vía virtuosa de acceso a la riqueza de la cultura tradicional mapuche, a su saber medicinal, a sus cantos-acciones, a su ética amorosa, a la importancia otorgada a la familia, a su reciprocidad con el entorno y a su irrestricta defensa de la naturaleza, a su humor, a su permanente "lucha por la ternura" como nos dice el poeta mapuche Elicura Chihuailaf", cita."Pero también en esa obra accedemos a la difícil historia padecida por los mapuche, a sus derrotas, sometimientos y marginalizaciones, a la prohibición de su lengua y al despojo de sus territorios. Es lo que está en 'Según el favor del viento', 'Arauco tiene una pena' o 'Santiago penando estás'. De esta horrible historia, también debemos aprender", plantea.

"En su 'Arauco tiene una pena' está poetizado la reivindicación urgente y el "ya no más"", le dice la investigadora a BBC Mundo."Lo que ella nos enseña, es que debemos subsanar esas heridas urgentemente a través de la conversación y de la escucha, de la valoración mutua, del intercambio desjerarquizado, de la disposición a aprender de la cultura mapuche, y no solo integrarla exigiéndole que se homogenice a la cultura oficial".

"Violeta Parra apostó porque asumiéramos la rica diversidad de la que estamos hechos. Su plena identificación con la machi María Painen, la valorización de esos cantos y su relación amistosa con las seis cantoras y con el cantor son genuinas muestras de ese diálogo intercultural tan necesario en la época de Violeta, tan urgente hoy", plantea la académica.

Para Miranda, la más universal de las canciones de Violeta Parra, "Gracias a la vida", es también la que mejor puede reflejar la profunda huella que dejó en la artista su investigación entre cantores mapuche.

"Es muy impresionante porque le preguntamos a unos amigos mapuche qué canción ellos encontraban que era la más mapuche de la Violeta Parra, y nos dijeron: sin duda "Gracias a la Vida", porque en ella se hace lo mismo que hacemos nosotros en el Guillatún, que es agradecer por todo lo que hemos recibido, y en ese agradecimiento aseguramos que nos va a ser devuelto".

"Si le agradecemos a la naturaleza, la naturaleza nos va a devolver esas ofrendas que nosotros le estamos haciendo a través de la palabra. Con 'Gracias a la Vida', nos dijeron, está todo dicho, todo hecho".

Este artículo es parte del HAY Festival Arequipa 2020, que se celebra de forma virtual entre el 28 de octubre y el 8 de noviembre.Fuente:https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-54032225

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EL AGOTAMIENTO EMOCIONAL

El término "agotamiento emocional" fue usado por primera vez por el psicólogo germano-estadounidense Herbert Freudenberger en un estudio publicado en 1974.

Freudenberger describió un "estado de agotamiento mental y físico" causado por la vida profesional de un individuo.

El psicólogo señaló que ese estado tenía diferentes fases, incluyendo una etapa de "querer probar nuestro valor en forma compulsiva".Actualmente se considera al agotamiento emocional como un "estado de estrés excesivo y prolongado", según Modgil.

Y ese estado hace "que nos sintamos incapaces de enfrentar los desafíos de la vida".

A diferencia de Freudenberger, la doctora cree que los factores estresantes pueden provenir de muchas áreas de nuestra vida, no solo del trabajo.

¿Cómo se siente?

Modgil compara al agotamiento emocional con una batería de celular descargada.

Cuando sientes agotamiento o fatiga absoluta es como si se hubiera vaciado tu tanque de reserva.Tal vez eres una persona que suele encarar sin problema las situaciones estresantes y los desafíos en el trabajo.

Pero ahora todo te parece una lucha cuesta arriba. Y eso podría indicar que uno de tus "tanques emocionales" tiene reservas muy bajas.

"Puedes pensarlo de esta forma: tienes un cubo o tanque de reserva para el trabajo y otro para tu vida en tu hogar", afirmó Modgil.

"Si una de esas reservas es baja pero la otra está en buenas condiciones probablemente podrás hacer frente a tus desafíos".

"Pero si ambos tanques están bajos y no tienes reservas a las que recurrir, allí pueden comenzar los problemas".

"Debemos prestar atención a nuestra batería emocional", afirmó la médica británica.

De la misma forma en que cargas tu celular cada día debes preguntarte: '¿cómo me recargo a mi mismo?'"

¿Cuáles son las causas?

Modgil asegura que "cualquier cambio o evento significativo" en nuestra vida puede causar agotamiento emocional.Algunos ejemplos, según la médica, son las preocupaciones financieras, los problemas de pareja, o las situaciones estresantes como perder el trabajo, mudarse de casa o prepararse para un examen.

¿Cómo podemos entonces protegernos del agotamiento emocional y evitar sentirnos agobiados?Modgil compartió estas sugerencias:

• Aprende a escucharte con compasión.

Detente, reflexiona y realmente intenta conectar con lo que estás sintiendo unos 20 minutos cada día. Y no seas tan duro y crítico contigo mismo.

• Enfócate en las cosas que sí están funcionando bien.

Si tu vida personal está bien pero el trabajo es problemático, extrae todos los sentimientos de bienestar posibles de lo que sí va bien. Lo que funciona puede ayudarte a recargar las baterías.

• Ponte al día con amigos que te hacen sentir bien.

Las relaciones fuertes son importantes para generar resiliencia.

• Haz ejercicio regularmente.

• Haz cosas que disfrutas y haz de esto una prioridad.

Aún si se trata simplemente de ver tu comedia favorita.

• Escucha tus canciones preferidas

La música afecta nuestro sistema nervioso parasimpático, lo que nos ayuda a relajarnos.

• ¡Duerme suficientes horas!

La Asociación Estadounidense del Sueño constató que los adultos que duermen menos de ocho horas cada noche reportan niveles más altos de estrés que aquellos que duermen ocho horas. La falta de sueño afecta nuestro humor y nuestra habilidad de lidiar con los desafíos.

• Transforma gradualmente estos consejos en hábitos diarios.

Haz que sean parte de tu rutina.

Radha Modgil espera que sus sugerencias ayuden a prevenir el agotamiento emocional.

La médica cree que si damos prioridad a nuestras baterías emocionales, como solemos hacer con las de nuestros teléfonos, veremos una gran mejoría en nuestro bienestar físico y mental.

Esta nota fue adaptada de un video de BBC Ideas.

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https://www.youtube.com/watch?v=fVMStLVrpII&feature=emb_logo

CONCIERTO COMPLETO EN EL TEATRO SOLÍS DE TABARÉ CARDOZO

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Disfrute de un relajante recorrido por Beibei, Chongqing, en el oeste de China, que ofrece un encanto natural y cultural

CHONGQING, China, 16 de septiembre de 2020

CHONGQING, China, 16 de septiembre de 2020 /PRNewswire/ -- La Exposición Chongqing 2020, una campaña de transmisión en vivo, celebró su parada en el distrito de Beibei para promover el turismo local y los productos culturales. Más de diez plataformas en línea se unieron a la transmisión en vivo, a través de la cual los espectadores pudieron conocer el paisaje, la cultura, la historia y las opciones de entretenimiento del distrito. La transmisión en vivo recibió 16.887 millones de visitas y 6.898 millones de "Me gusta", según el Departamento de Publicidad del Distrito de Beibei.

Beibei está ubicada en el norte de Chongqing, y sus principales recursos son las montañas y los ríos. El carácter chino "Bei" en el diccionario Xinhua se refiere específicamente a este lugar. El sinuoso río Jialing hace un hermoso giro aquí, y crea el paisaje de la ciudad rodeado por la montaña Jinyun y el río Jialing.

La montaña Jinyun y North Hot Spring

La montaña Jinyun toma su nombre de las constantes nubes blancas que la envuelven durante todo el año y los coloridos paisajes matutinos y del atardecer sobre las nubes, ya que los antiguos habitantes llamaban al color rojizo "Jin". Las nubes de colores en la montaña Jinyun son uno de los 12 lugares escénicos famosos de Chongqing.

En 851 d. C., el famoso poeta Li Shangyin visitó la montaña Jinyun y escribió el célebre poema "Escrito para mi esposa en una noche de lluvia en el norte", que dice: "Me preguntas cuando volveré. No lo sé. Los estanques y las colinas. Están inundadas en otoño. ¿Quién sabe cuándo podremos despabilar las velas, sentados, al pie de la ventana y hablar de esta lúgubre e interminable noche de lluvia?"

Al pie de la montaña Jinyun y a orillas del río Jialing, se puede disfrutar de un cálido baño primaveral con vista a las coloridas nubes. El complejo North Hot Spring ofrece las aguas termales más famosas de Chongqing, que atraen a turistas de todo el mundo.

Museos y vista desde el muelle

Beibei es conocida como la ciudad con alrededor de 100 museos, ya que alberga a unas 3.000 celebridades y el primer museo de Chongqing. Liang Shiqiu escribió su obra Ya She Essays en una cabaña de Beibei. Lu Zuofu estableció la Oficina de Defensa de la garganta en las orillas del río Jialing. El Museo de China Occidental, que se construyó en Beibei, es como un Arca de Noé, que alberga el sueño de la humanidad de convertirse en una potencia científica... Las numerosas propiedades que fueron residencias de celebridades y aún se conservan, y los salones conmemorativos revelan la responsabilidad cultural de una época.

Sin embargo, para obtener más información sobre Beibei, el recorrido del museo no es suficiente. Se puede caminar hasta el río Jialing contra la brisa para visitar el muelle por la noche. La conmovedora música y las risas hacen que la gente se relaje y se alegre en medio de la fragancia del arroz y el croar de las ranas.

Campiña con tradición y encanto rural

Las aldeas de Beibei se encuentran entre montañas y ríos. Los pioneros del desarrollo de Beibei, Lu Zuofu, Yan Yangchu, Liang Shuming y Tao Xingzhi, se dedicaron a experimentar con la construcción rural de Beibei, que presenta un entorno limpio, escénico, ordenado y habitable apto para el turismo.

La hermosa campiña ahora está completamente florecida, con abundante agua que fluye por la garganta de Jindao, adornada por enredaderas colgantes, la fragante floración del invierno y los sauces que bailan con el viento. El tiempo ha pasado rápido en medio de un ambiente tan relajante, un sueño hecho realidad después de décadas de esfuerzos.

La ciudad antigua de Jingangbei y la restauración clásica

Un camino de losas de piedra ha sido testigo del desarrollo de la antigua ciudad centenaria de Jingangbei. Durante el reinado del Emperador Kangxi (1622-1722), se construyó un muelle a orillas del río Jialing, en Beibei. Gracias a la minería y el transporte del carbón, Jingangbei gozó de prosperidad económica temporal. En la nueva era, el pueblo inició un viaje de renacimiento a través de la restauración de patrimonios tradicionales históricos y culturales. Aquí, puede beber té y leer libros mientras dialoga con los antiguos sabios. También puede bajar al río y disfrutar de un relajado paseo por las montañas, ríos y un pintoresco paisaje urbano.

Con la montaña, el río, el bosque, las aguas termales y la garganta, combinados con una enriquecedora historia y cultura, Beibei es un destino tranquilo y relajante.

Para obtener más información, haga clic en http://www.beibei.gov.cn/.

 

FUENTE The Publicity Department of Beibei District, Chongqing Municipality

 

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Estrategias de cinco minutos para lidiar con el estrés del coronavirus

https://www.infobae.com/america/the-new-york-times/2020/08/14/estrategias-de-cinco-minutos-para-lidiar-con-el-estres-del-coronavirus/

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https://freeditorial.com/es/books/arrivals?page=1  En este link les dejo una biblioteca online para descargar libros gratis o leer en línea . Géneros varios.
  https://bibliotecadigital.ceibal.edu.uy/opac/?locale=es#indice  Esta la conocemos todos/as pero es bueno recordarla.
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http://www.viajesvirtuales.es/explore.aspx
https://www.totemguard.com/aulatotem/2011/07/18-viajes-virtuales-que-el-profesor-puede-realizar-en-el-aula/
https://www.totemguard.com/aulatotem/2011/08/10-viajes-virtuales-mas-que-el-profesor-puede-realizar-en-el-aula-2%C2%AAparte/

VIAJES VIRTUALES  POR EL MOMENTO NUESTRA REALIDAD 

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Hoy queremos ayudaros con películas para reflexionar sobre el racismo. Seguro que algunas ya las habéis visto, pero es bueno que, especialmente si hay adolescentes en casa, puedan verlas (y si se dejan, verla con ellos). Obviamente si ya pasaste la adolescencia, siempre son buenas referencias para verlas en cualquier momento, porque todas merecen la pena.

Pero antes de comenzar con los consejos, siempre vienen bien algunas aclaraciones. Según la Real Academia Española de la lengua, racismo es la exacerbación del sentido racial de un grupo étnico que suele motivar la discriminación o persecución de otro u otros con los que convive. Muchas veces se usan indistintamente el término racismo y xenofobia, aunque no son exactamente lo mismo. La xenofobia es la fobia a las personas extranjeras. Por tanto, cuando al componente étnico se le suma el componente de la nacionalidad, se puede dar una doble discriminación.

¡Vamos allá con las pelis!

#1 Invictus

“Soy el amo de mi destino, el capitán de mi alma”. Esta cita en boca del protagonista de esta película, Nelson Mandela, es toda una declaración de intenciones. Ponemos esta película la primera porque cuenta un momento muy importante de la vida de Nelson Mandela y el pueblo sudafricano. Además, en Ayuda en Acción sentimos cierta predilección y debilidad por Mandela y todo su legado en África y en el mundo. La historia relata el momento en el que el líder sudafricano llega a la presidencia del país y cómo, después de la abolición del apartheid, busca la tolerancia y la reconciliación entre la población blanca y la negra, usando el rugby y el Mundial de 1995 que se celebró en su país. Racismo, apartheid, rugby y, además, Morgan Freeman y Matt Damon. Sin duda son buenas razones para ver esta peli dirigida por Clint Eastwood.

#2 Adios Bafana

Más sobre la vida de Mandela. Esta vez la película cuenta la relación, basada en hechos reales, entre el guardián blanco sudafricano, James Gregory, y el preso 466/64 de la prisión de máxima seguridad de Roben Island. Y ese preso no era ni más ni menos que Nelson Mandela. La película cuenta la historia de una relación forjada durante los 27 años de presidio del líder sudafricano.

#3 Matar un ruiseñor

En este clásico del cine de 1962 dirigido por Robert Mulligan, nos vamos hasta la época de la Gran Depresión en una pequeña localidad de Alabama, en el Sur de Estados Unidos. La historia, basada en una novela de la escritora Harper Lee (igual de recomendable que la película), nos cuenta cómo el abogado Atticus Finch, encarnado por Gregory Peck, tiene que defender a un hombre negro acusado de haber violado a una mujer blanca. Además del racismo, se trata también la diversidad y la visión que sobre la discapacidad tiene la sociedad. Es una película que suele gustar a quienes ejercen la abogacía.

#4 Figuras ocultas

Nos gusta esta película por varios motivos: por un lado, porque trata sobre racismo y por otro, porque es también una historia de la lucha de las mujeres y su papel en la ciencia y los avances tecnológicos. La película está ambientada en aquellos años de Guerra Fría en que Estados Unidos y Rusia competían por la carrera espacial y en los que ser mujer y negra constituía una doble discriminación. Gracias a esta cinta de 2016 conocemos del peso que un grupo de ingenieras y matemáticas negras tuvieron en la carrera espacial.

#5 La mancha humana

Basada en una novela del mismo título del Nobel americano Philip Roth (no dejen de leerla). Nos trasladamos al mundo académico de los Estados Unidos de finales del siglo pasado, en donde vemos el declive de un prestigioso profesor universitario -Coleman Silk, interpretado por Anthony Hopkins- debido a un malentendido racial y su relación con una mujer más joven y de distinto estrato social -Faunia, que interpreta Nicole Kidman-. Lo políticamente correcto, la revancha académica, el racismo, las parejas de diferente estrato social y edad y un gran secreto que no destripamos, son razones para ver esta película.

#6 La bahía del odio

Esta cinta de 1985 del director francés Louis Malle se basa en un hecho real que tuvo lugar en las poblaciones pesqueras del Golfo de México, en Estados Unidos. Se trata del conflicto entre pescadores estadounidenses y refugiados vietnamitas por la competencia en la pesca del camarón. La lucha por los recursos pesqueros y el miedo a perder el sustento son los motores del racismo y la xenofobia en un contexto que no se aleja mucho del actual en Europa, con eso de “vienen de fuera a quitarnos el trabajo”. Este argumento es motivo de reflexión, especialmente en un país como Estados Unidos, formado por emigrantes y refugiados de todo el mundo, parecido al nuestro propio: una nación que ha sido (y aún sigue siendo) migrante.

#7 Gran Torino

Esta película, que protagoniza y dirige Clint Eastwood, nos cuenta cómo un obrero de una fábrica de automóviles jubilado y viudo reciente, vive los cambios que se están produciendo en su vecindario cada vez más multicultural y cómo va variando su actitud a medida va conociendo más a las personas que le rodean.

#8 Haz lo que debas

En 1989 el cineasta Spike Lee se da a conocer al gran público con esta película que cuenta la vida en un barrio de Nueva York, más concretamente en Brooklyn. Allí conviven la comunidad afroamericana, latina, asiática y de ascendencia italiana. En medio de una ola de calor los habitantes muestran su rutina, las tensiones raciales… y el conflicto. Es ahí donde surge la contestación que da nombre a la película.

#9 The visitor

Tom McCarthy dirigía en 2007 esta cinta en la que la música tiene un papel clave. La película narra el encuentro entre un profesor universitario jubilado y viudo (con una vida un tanto aburrida y vacía), con dos inmigrantes (un sirio y una senegalesa) que por una estafa se instalan ilegalmente en su piso de Nueva York. La relación, que arranca con tensión y rechazo, va cambiando una vez los personajes comienzan a conocerse y donde la música tiene un papel clave.

#10 Poniente

La última de nuestras recomendaciones, pero no por ello menos importante, es esta peli de 2002 de la directora española Chus Gutiérrez, que coprotagoniza Jose Coronado, embajador de Ayuda en Acción. En la Almería de los invernaderos de plástico, la protagonista, una joven maestra, vuelve a vivir a su pueblo con su hija después de morir sus padres. La realidad de las personas de multitud de países que trabajan en los invernaderos y su relación con el resto de los habitantes de la zona muestra una realidad multiétnica, donde el conflicto social y el racismo están siempre presentes. Fuente consultada: https://ayudaenaccion.org/ong/blog/educacion/peliculas-racismo/ 

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http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20181101015008/Desafio_pensar_diferente.pdf  DEJAMOS EL ENLACE PARA DESCARGAR EL LIBRO El desafío de un pensar diferente Pensamiento, sociedad y naturaleza Augusto Castro
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https://www.youtube.com/watch?v=NSwXJby5bdI
VIDEO IMPERDIBLE
PIENSA DIFERENTE PARA CREAR UN MUNDO DIFERENTE


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https://www.google.com.mx/maps/@18.9213121,-99.2380215,2a,75y,79.69h,101.54t/data=!3m6!1e1!3m4!1sYzzfPwwIWI3yLwps_FFfYw!2e0!7i13312!8i6656?hl=es&hl=es
RECORREMOS El Museo de Arte Indígena Contemporáneo de la ciudad de Cuernavaca

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https://visitavirtual.info/museo-del-louvre-de-paris/ 

RECORRIDAS VIRTUALES POR EL MUSEO DEL LOUVRE Y EL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA DE MÉXICO  Tuve el placer de conocerlos, verdaderas joyas

https://www.inah.gob.mx/inah/510-paseos-virtuales 

DISFRUTEN ESTA JOYA CAFÉ MEDIANTE....
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Seguimos disfrutando de un rico café y disfrutando un tiempo para nosotros, los invito a nuevos recorridos virtuales  https://www.alhambra.org/mapa-virtual-alhambra.html
En este caso un mapa interactivo que nos hará recorrer esta joya arquitectónica . LA ALHAMBRA

https://www.salvador-dali.org/es/museos/teatro-museo-dali-de-figueres/visita-virtual/ UN PASEO MUY PARTICULAR POR EL MUSEO TEATRO DALÍ